作者简介：
张志伟，成人影视片
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哲学系副教授，主要研究领域为知觉哲学、语言哲学、逻辑哲学、形而上学，近期关注重点为命题理论、知觉谓述、指示性识别、日常事物本体论等。在《哲学研究》《哲学动态》《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》《自然辩证法通讯》等期刊发文多篇。主持教育部青年项目和国社科后期项目各1项。
文章摘要：
［摘要］我们关于日常物质事物的讨论有两个基本的形而上学问题，即它们的跨时间同一性和本体论地位，二者通常被独立地处理。对于前者，一个流行的解决方案是提出一个跨时间同一性标准，我们由此能够判定和解释一个事物在经历变化后是否保持同一。对于后者，通常有两种对立的观点。一种观点认为，物质事物在本体论上是首要的和基本的；另一种观点认为，它们在本体论上是派生的和可被还原的。本文尝试论证二者之间存在着一种关联性，即如果我们像亚里士多德和斯特劳森那样，将物质事物看作在本体论上首要的和基本的，那么对于跨时间同一性，我们必须否认存在一个普遍的还原性标准。因为，这样一个标准的存在就意味着对物质事物的本体论首要性的否定。在此基础上，本文初步刻画一幅关于物质事物的整体的形而上学图景。
［关键词］物质事物跨时间同一性本体论次序日常世界图景
